Bautizar y nombrar

 Bautizar y nombrar

CDP Gabriel Sánchez Suárez

 Como ya conté en un artículo anterior, nuestra primera bebé falleció una semana antes de nacer. Mi esposa se indispuso, nos obligamos a ir a urgencias y allí nos dieron la triste noticia. Como si esto no fuera ya suficiente dolor, comenzó un calvario: debía tener un parto “normal”, la epidural salió mal y la lastimó por varios días, los senos cargados le causaron endurecimiento y mucho sufrimiento… El doctor que recibió a la niña, con nuestro aval, la bautizó. Luego celebramos una Eucaristía para ponerle oficialmente su nombre: Mariana.

En nuestro tercer embarazo sufrimos una pérdida espontánea de pocas semanas. Decidimos ponerle un nombre para que no quedara en el aire su existencia y sin saber el sexo, le pusimos José, por un impulso del corazón, sabiendo que ante Dios su identidad y su vida ya son plenas.

Ya en el sexto embarazo, y tercera pérdida, Joaquín nació al séptimo mes de embarazo y falleció a la hora de haber nacido. En medio del dolor por la pérdida y por el casi fallecimiento de mi esposa durante le cesárea, pedimos al sacerdote de la clínica que lo bautizara (como se había hecho con Mariana) a pesar de ya haber fallecido. Él, con mucho tacto, nos explicó que no tenía sentido porque Joaquín ya estaba en el cielo.

Después de estudiar estos temas, hemos aclarado dos puntos esenciales.

1. ¿Se puede bautizar a un bebé que ya ha fallecido?

La respuesta de la Iglesia es clara y misericordiosa a la vez: no.

Los sacramentos son para los vivos. El Bautismo es un signo eficaz de la gracia que actúa sobre una persona viva, cuyo cuerpo y alma están unidos. Una vez que el alma se ha separado del cuerpo, el sacramento ya no puede ser administrado. Así lo enseña la tradición constante de la Iglesia y el Derecho Canónico (cán. 871): los fetos se bautizan si viven. Si hay duda razonable sobre si el bebé aún vive, se puede administrar el Bautismo bajo condición. Pero si la muerte es cierta, no procede.

Esto no es una falta de compasión. Es reconocer la naturaleza misma de los sacramentos. El sacerdote que nos atendió con Joaquín actuó correctamente y con delicadeza pastoral. No nos negó un “consuelo mágico”; nos orientó hacia la verdadera esperanza cristiana.

¿Y qué pasa entonces con esos niños? El Catecismo (n. 1261) dice: «En cuanto a los niños muertos sin Bautismo, la Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia divina, como hace en el rito de las exequias por ellos. En efecto, la gran misericordia de Dios… nos permiten confiar en que haya un camino de salvación para los niños que mueren sin Bautismo».

La Comisión Teológica Internacional, en su documento de 2007 aprobado por Benedicto XVI, reforzó esta esperanza al decir que hay razones teológicas y litúrgicas para confiar en que Dios puede salvar a estos pequeños, aunque no haya una revelación explícita sobre el modo. Dios no está atado a los sacramentos; Él puede obrar fuera de ellos según su infinita misericordia. Por eso la Iglesia tiene ritos funerarios específicos para estos niños y reza por ellos.

La doctrina no es un “no” frío. Es un “confiad plenamente en la misericordia de Dios”, mientras nos urge a bautizar cuanto antes a los que aún viven.

2. ¿Se debe poner nombre a los bebés fallecidos en el vientre?

Aquí la respuesta es también clara, pero en sentido positivo: sí es bueno y pastoralmente muy recomendable.

No es un deber canónico ni un sacramento. Pero la Iglesia, en su sabiduría maternal, ha desarrollado ritos como el “Orden para la Nominación y Encomendación de un Infante que Murió antes de Nacer” (presente en varias diócesis) precisamente porque reconoce la necesidad humana y espiritual de los padres de nombrar a su hijo.

Poner un nombre es reconocer que esa vida no fue un “algo”, sino un “alguien”. Es decirle a Dios y a la familia que “Este hijo existió, fue amado, tiene un lugar en nuestro corazón y en la comunión de los santos”. En la Biblia, el nombre tiene un valor profundo ya que Dios llama a cada uno por su nombre. Nombrar es una forma de amar. Hoy la liturgia permite misas de exequias, bendiciones a los padres después de un aborto espontáneo y oraciones específicas. Nombrar al niño facilita todo esto y permite orar por él de manera personal.

Aunque han pasado años, para nosotros sigue siendo importante tener un nombre para nuestros hijos. Aún hoy les pedimos que intercedan por nosotros y por sus hermanos. Dar un nombre a un bebé perdido (ya sea por aborto espontáneo, mortinato o incluso por un aborto provocado del que luego se arrepiente la madre) es un acto profundamente sanador. Este duelo es un duelo “ambiguo”. No hay fotos, no hay recuerdos compartidos, a veces ni siquiera un cuerpo visible. El nombre rompe esa ambigüedad. Convierte la pérdida en algo concreto, permite hablar de “él” o “ella”, integrar al niño en la historia familiar y elaborar el dolor de forma más saludable.

Numerosos estudios muestran que los padres que nombran a su bebé y realizan algún rito de despedida experimentan menos síntomas de duelo complicado, depresión y ansiedad a largo plazo. El nombre da identidad, permite el recuerdo, facilita la oración y abre la puerta a la esperanza de reencuentro.

Por eso, si has perdido un bebé, algo que puede ayudarte profundamente es ponerle un nombre. Te permite decir: “Tú exististe. Fuiste mi hijo. Te encomiendo a la misericordia de Dios y te pido que intercedas por mí”.

Mariana, José, Joaquín… y todos los que no llegaron a nacer, orad por nosotros.

https://youtu.be/JfcyKfWWVWA